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原书标点
接後记号
┌初钞序┬初题号┬初标题
│ │ └二撰号
│ └二序文┐
│ ┌────┘
│ ├初叙教兴传┬初略歎戒德
│ │ └二别明尼戒┐
│ │ ┌───┘
│ │ ├初叙昔缘起
│ │ └二斥後讹替
│ └二明今撰述┬初通叙兴怀
│ ├二撰述体势
├二抄文┬初篇目 └三示今取用
│ └二正文┬初上卷十五篇◎
│ ├二中卷六篇◎
└三後偈
◎初上卷十五篇┬初标题号
└二随篇释⊙初劝学至十五说戒十五篇如下列
⊙初劝学篇┬初篇目
└二本文┬初分门
└二随释┐
┌───────┘
├初顺益┬初引大乘经论
│ └二引小乘律论
├二违损┬初引大乘经
│ └二引小乘律论
└三业报┬初列示
└二结劝
⊙二释聚篇┬初篇目
└二本文┬初分门
└二随释┐
┌────────────┘
├初正示七聚┬初波罗夷
│ ├二僧残
│ ├三偷兰
│ ├四波逸提
│ ├五提舍尼
│ ├六突吉罗
│ └七恶说
└二别简诸名┬初略示体同名异
└二别约名异分释┐
┌─────────────┘
├初从能治行立名┬初列示
│ └二通结
└二就所诠行立名┬初标
└二释┐
┌──────────┘
├初约因果分对┬初正明
│ └二简辨┐
│ ┌┘
└二别示受随義┐ ├初对论强弱
┌──────┘ └二互摄相通
├初结前生後
└二别释受随┬初明受
└二明随┐
┌─────────┘
├初总释名義
└二分示两种┬初标显
├二正明┬初示二持
└三合结└二明二犯
⊙三结界篇┬初篇目
└二本文┬初分门┌初定量
└二随释┼二大界〇
└三戒场〇
〇二大界┬初牒名开章
└二随章正辨┐
┌─────────┘
├初简缘
├二立相┬初竖标┬初明标相
│ │ └二示界形
│ └二唱相┬初叙由
│ ├二识过┬初外唱过
│ └三结斥└二内唱过
├三唱形┬初明唱人
│ ├二定初始
│ └三正唱相┬初示相
├四集僧┬初明尽集└二辨异
├五辨欲└二示别界
└六作法
〇三戒场┬初牒名分章
└二随章别释┐
┌─────────┘
├初竖标
├二立图┬初叙意示图
│ ├二覆显三相
├三释非└三结嘱指略
├四唱结┬初唱结戒场┬初示唱相
│ │ └二加羯磨
│ └二唱结大界┬初示唱相
│ └二加羯磨
└五解界┬初解无场大界
└二解有场大界┬初正明解法
└二通示失否
⊙四集众篇┬初篇目
└二本文┬初分门
└二随释┐
┌────────────┘
├初鸣稚┬初示缘起
│ ├二显功用
│ ├三教运想
│ ├四翻梵号
│ └五明制度┬初总明制法
├二集僧┬初作法摄└二别定打人
│ └二自然摄┬初明可分别
└三分齐┐ └二不可分别
┌─┘
├初通明分齐
└二料简净秽┬初自行唯局净
└二众法通净秽
⊙五足数篇┬初篇目
└二本文┬初分门
└二随释┐
┌────────────┘
├初释众┬初通列人数┐
│ │┌────┘
│ │├初他部及義加二十三人
│ │├二本宗二十八人
│ │└三别示十人
│ └二简辨是非┐
│ ┌───┘
│ ├初未言开足
│ ├二示自言相
│ └三避恶離过
└二简相┬初通简内外
└二别简坐立
⊙六受欲篇┬初篇目
└二本文┬初分门
└二随释┐
┌────────────┘
├初欲缘┬初正释
│ └二问答
└二说法┐
┌───┘
├初明与欲法┐
│┌────┘
│├初廣说欲法┬初正明┬初自与法
││ │ └二转与法
││ └二问答
│└二略说欲法┬初通示略法
│ └二别问现相
└二明说欲法┬初示法
└二问答┐
┌┘
├初问总说成否
├二问说欲人多
├三问睡忘失否
└四问事讫不来
⊙七十戒篇┬初篇目 ┌初释名〇
└二本文┐ ├二出家〇
┌──────┘ ├三受戒〇
├初分门 ├四受衣〇
└二随释─────┼五说净〇
├六捨堕〇
├七说戒〇
├八安居〇
├九受日〇
└十自恣〇
〇初释名 ┌初秉白告众┬初缘起
〇二出家┬初显功益 │ └二秉白
├二简听否 ├二陈词请师┬初示请词
└三明作法─┤ └二别料简
└三剃发仪式┐
┌┘
├初莊严设座
├二辞亲易服
├三师为说法
〇三受戒┬初缘┬初作白告众 ├四灌顶赞歎
│ ├二受法次第 ├五礼
│ ├三示威仪 ├六阇梨剃发
│ └四教问缘 ├七师除顶发
│ ├八授衣披著
├二体 ├九旋绕自庆
│ ├十辞亲受贺
│ ├十一剃发时节
│ └十二即受归戒
└三相┬初列戒相┬初正示相
└二说六念└二说功德
〇四受衣┬初受捨衣法
〇五说净└二受捨钵法
〇六捨堕
〇七说戒┬初略指通别二说
〇八安居├二因示五德十数┬初五德
〇九受日└三别明式叉对首└二十数
〇十自恣┬初正明自恣┬初五人已上通别法
│ └二四人已下对首法
└二杂行教示┬初身口杂行
├二略示罪相
├三责罚同利
└四指略示教
⊙八学戒篇┬初篇目 ┌初翻名
└二本文┬初分门├二乞戒
└二随释┼三秉法
├四六法
└五行法┐
┌────────────────┘
├初正示行法┬初正明┬初列示三种
│ │ ├二总明犯相
│ │ └三廣释行法┐
│ └二问答┐ ┌──┘
│ ┌─────┘ ├初授食开闭
│ ├初问授法仪轨 └二众别行法
│ └二问不满开成──┬初正明不成
├二别明小年┬初正明 ├二義斥今非
└三料简杂相└二问答 └三遮其妄引
⊙九畜众篇┬初篇目
└二本文┬初分门
└二随释┬初畜意
└二制乞┐
┌────┘
├初明乞示仪
└二问和加法
⊙十具戒篇┬初篇目 ┌初由藉〇
└二本文┬初分门├二本法〇
└二随释┼三至僧〇
├四戒相〇
〇初由藉 └五退捨〇
〇二本法┬初牒章分文
└二随章正释●有十种如下列
●初请师┬初通叙请意 ┌初制请意
└二正明请法┐├二引制缘
┌─────────┘├三列请仪
├初请师法┬初请和尙法┼四出请词
│ │ └五明答法
│ └二请二师法┬初请羯磨师
│ └二请教授师
└二别料简┬初问阿姨名義
├二拣诸师德腊┬初拣戒德
└三问白读羯磨└二拣夏腊
●二戒缘┬初缘境┬初示境┬初正明
│ │ └二引证
│ └二显德┬初歎德
│ └二结劝
└二心量┬初劝发上品
●三安置 └二诫令先示
●四白差┬初引缘
└二作法 ┌初引律制
●五出问┬初示问意├二明须解
├二辨如非┴三诫委问
└三明正问┬初敷座安慰
├二取衣陶诱
├三劝令实答
●六白唤┬初作白 ├四问十三难
└二召入 ├五问诸遮事┐
├六嘱後同答│
└七具仪安立│
●七乞戒┬初置衣安慰 ┌───┘
├二劝导用心 ├初義准得否
└三正陈乞词 ├二正问诸遮
●八和白 └三别简聋人
●九问难
●十正受┬初受前开导┬初叙由
│ └二略示┐
│ ┌───────┘
│ ├初示境发心┬初正明
│ └二开怀纳法└二引证
└二正加羯磨┬初诫众静听
├二白四羯磨
〇三至僧┬初引制即往└三别明难缘
└二问答申義┬初总标
└二别列┐
┌─────────────┘
├初问僧来尼寺
├二问寺外结界
├三问本法何名┌初总标示
├四问僧寺作法├二列两释┬初明得受
├五问俗相得否┴三示正判└二明不得
├六问开别送往
├七问尼须结界┬初立理斥非
├八问安置坐处└二结时仪式
├九问请师仪词
└十问正乞戒法┬初正明乞戒
└二略示馀法
〇四戒相┐
┌───┘
├初正说戒相┬初八重┬初约缘显意
│ │ └二正示八重
│ ├二四依┬初显意
└二義明馀行└三结嘱└二正示
〇五退捨┬初捨法次第
├二对人陈词
└三重来可否┬初正示
└二伤时
⊙十一六念篇┬初篇目
└二本文┐
┌─────────┘
├初念知日月┬初列相显意
│ └二示律别缘
├二念知食处┬初不受请法
│ └二受请法┬初无请法
├三念知夏腊 └二有请法┐
├四念知衣钵 ┌───┘
├五念同别食 ├初不偝法
└六念身康羸 └二开偝法
⊙十二受衣篇┬初篇目
└二本文┐
┌─┘
├初分门
└二随释〇有十七门如下列
〇初制听┌初先示制意
〇二功能┴二正明功用┬初示功用殊勝
〇三释名┬初列名标示└二诫故意破壞
〇四财如└二约義正翻
〇五体如┌初辨色相
〇六色如┼二作净法
└三示如色
〇七量如┬初依本律定量
└二引多论示准┬初明极小量
〇八条数 └二别判过量
〇九堤数
〇十重数 ┌初三品开制
├二改转造作
〇十一作法┼三施钩纽法
├四缝刺如非
└五令帖四角
〇十二受法┐
┌────┘
├初明三衣┬初列示受法┬初受割截正衣法
│ └二别明屈帖└二受缦条从衣法
└二馀二衣┬初僧衹衼─┬初正加法
└二覆肩衣 └二别料简
〇十三捨法┬初正明捨法┬初对首捨法
└二别示借衣└二独住心念
〇十四得失┬初不捨更受
├二遇缘失否
├三不受转净
└四缘断失受
〇十五補浣┬初直缝须净
└二補浣之法
〇十六敬护┬初正明敬护
├二入聚随身
├三带纽齐整
├四制令偏袒
├五开许枕卧
├六上下重著
├七返著倒著
├八别明尼制
├九复示敬护
├十有缘不礼
├十一互著得否┌初定量
└十二著衣受食├二帖角
〇十七座具┬初制作法──┼三灭叠
│ └四敷卧
├二受捨法
└三持用法┬初離宿
├二敬护
└三著肩
⊙十三受钵篇┬初篇目
└二本文┬初分门
└二随释┐
┌─────────────┘
├初制意┬初正明制意
│ └二别示古式
├二体如┬初示如法
├三色如├二显非法
│ └三斥时用 ┌初定钵量
├四量如┬初正示钵量──┴二会唐斗
├五受捨└二斥世非法──┬初明妄执
├六失法┬初约受用示制开└二斥非法
│ ├二约穿损明失法
│ ├三约度價辨成否
│ ├四明不漏不失
│ └五明不加非犯
└七护法┬初明随持 ┌初明施主如非
├二示洗法 ├二求有德别说
└三令敬护 ├三不对主令知
⊙十四净施篇┬初篇目└────┐
└二本文┬初分门 │
└二随释┐│
┌─────────────┘│
├初施主┬初标简┌初总示五种│
│ └二正明┼二分别道俗│
│ └三别简前三┘
├二请法┬初请道众法
│ └二请俗人法
├三说净┬初对首┬初对尼说
│ └二心念└二对俗说
├四存亡
└五失法〇
〇五失法┬初净主死亡
├二迷忘褈说
├三贷易後还
├四
├五别示恶尼
└六因明净履
⊙十五说戒篇┬初篇目 ┌初时节〇
└二本文┬初分门├二缘集〇
〇初时节 └二随释┼三仪式〇
〇二缘集 ├四差使〇
〇三仪式┬初总示 ├五客旧〇
└二别释┐ └六略说〇
┌───────┘
├初预办众具
├二明行筹法┬初通下众
│ └二示制法
├三入堂恭摄┬初礼敬┬初示仪式
│ └二说偈└二斥非法
├四维那行事┬初盥浴法┬初盥掌浴筹
│ │ └二行众汤水
│ └二唱白法┬初审问监护
│ ├二召集圣凡
│ ├三告众受筹
│ ├四行大僧筹┐
├五请说戒师┬初陈请 ├五行沙弥筹│
│ ├二唱告 └六取数告众│
│ └三陞座 ┌──┘
├六供养说戒┬初洒散花水 ├初受筹
│ └二行香供养 ├二还筹
│ └三纳筹
└七明问答法┬初简小众
└二问传欲
〇四差使┬初正明差使往来┐
│┌──────┘
│├初引本缘
│├二正行法┬初往请法
││ ├二受嘱法
│├三明杂相├三尼入寺法
│└四指廣略├四僧诫敕法
│ └五尼传教法
└二续示说戒馀仪┐
┌──────┘
├初问事宗
└二说戒竟┬初说已梵呗
├二下座陈词
└三众僧自庆
〇五客旧┬初正示┬初外来告净
│ └二主客相从
└二杂辨┬初说欲得去
├二诵馀经法
└三座上发露┐
┌─────┘
├初正明座上忆得
└二别明未说戒前
〇六略说┬初正示僧法略说┐
└二因示别人行法│
┌───────────┘
├初正明略说戒法┬初引教以明┐
└二别明先作羯磨└二约義以立│
┌───────────┘
├初略缘
└二略法┬初通示缓急两相
└二别显急缘仪式
◎二中卷六篇┬初标题号
└二随篇释⊙初安居至六随戒六篇如下列
⊙十六安居篇┬初篇目
└二本文┬初分门
└二随释┐
┌─────────────┘
├初制意
├二结时┬初正明┬初正示结时
│ │ └二别明尼制
│ └二杂简┬初示五过
│ └二明依僧┐
│ ┌─────┘
│ ├初教受请
│ ├二示远近
├三夏闰 └三所依人┬初引证
│ └二诫歎
├四对首┬初前安居┬初加法┐
│ │ │ ┌┘
│ │ │ ├初正出法
│ │ │ └二明改转
│ └二後安居└二问答
├五心念
├六忘成┬初引文
├七及界└二義通
└八移夏┬初正明移夏┬初引律开文
│ └二详定成否┐
│ ┌─────┘
│ ├初约勤怠以判
│ └二准文義以证
└二杂辨诸缘┬初忘不受日
└二出界遇难
⊙十七受日篇┬初篇目
└二本文┬初分门
└二随释┐
┌─────────────┘
├初受缘┬初先明如法┬初为他缘
│ └二通示非法└二私己缘
├二互用┬初正明互用┐
│ └二别示受缘│
│ ┌─┘
│ ├初约别受明通塞
│ └二约通受明通塞
├三受法┬初正明┬初正示受法┐
│ │ └二依处差别│
│ │ ┌─────┘
│ │ ├初示对首受法
│ │ └二明第七日还
│ └二问答┬初明羯磨无开
├四得重 └二原圣意斥非
├五逢难┬初引开文
│ └二约義决
└六五利┬初叙意
├二列示
└三彰非
⊙十八自恣篇┬初篇目
└二本文┐
┌─┘
├初分门
└二随释〇有十门如下列
〇初制意
〇二时节┬初通明三日
└二白告克定
〇三集僧┬初人法分齐 ┌初选差使尼
├二应人是非 ├二正加差法
└三别示小众 ├三僧中陈请
〇四差使┬初明差使──┼四上座告敕
│ └五使尼传教
└二示杂相──┬初明日别
〇五简人┬初列二种德相└二明开略
└二显差二所以┌初简德定处
〇六秉法┬初筹水唱告 ├二作法问答
└二差法正式─┴三正加差法
〇七五德┬初正明五德行事┬初和僧
└二别引圣仪示诫└二行草┬初授草
〇八自恣┬初五德来仪 └二唱告
├二众僧自恣┬初明制法┬初上座自恣
├三五德处所└二示开法└二馀众例同
└四说讫告众 ┌初指略难缘
〇九略法┬初正明六人以上略法─┼二正示略仪
│ └三斥时非法
└二因示五人以下行法┬初五人单差┐
〇十杂法┬初僧别词句 ├二四人对首│
├二客来多少 └三一人心念│
├三犯罪忏露 ┌───┘
├四馀处自恣 ├初明单差法
├五前後受施 └二正对自恣
└六夏竟離处
⊙十九师徒篇┬初篇目┌初分门
└二本文┴二随释〇有十三门如下列
〇初师徒名┬初师名
└二徒名
〇二依止意─有六如文
〇三免依止┬初本宗六种
└二他部二种
〇四合依止┬初前七人
└二後三人
〇五通行法┬初释本宗行相
└二引诸部会同
〇六白事法┬初正明白事
〇七请经法└二因示随行
〇八报恩法┬初正明报恩 ┌初列名
├二忘恩获罪 ├二别指
〇九无师法└三非法应捨 └┐
〇十简师德┬初因示五阇梨名┘
└二正简依止师德┐
〇十一请师法┬初示本缘 ┌┘
├二正作法 ├初明选择
└三明成否 └二列师德
〇十二师摄法┬初正明摄受┐
└二料简去住│
〇十三诃忏法┐ ┌──┘
┌────┘ ├初日别教诫法
├初依理出过 ├二重论请师意
├二如法折捨 └三通示相摄法
├三示报劝治
├四慈怀诱导 ┌初斥昧教行杖
└五廣斥非法──┴二斥嗔责不解
⊙二十致敬篇┬初篇目
└二本文┐
┌────────┘
├初分门
└二随释〇有十门如下列
┌初廣斥时非
├二引示名处
〇初敬寺─────┼三慢毁获罪
├四翻辨众号
└五因明别房
〇二敬
├二造像元缘┌初如法获福
└三造像法制┴二非法获罪
〇三敬法┬初廣斥时非┬初学习忘本
└二别示罪报└二造经失真
〇四敬僧┬初非法获罪┬初廣斥时非
└二修敬获福└二引示罪报
〇五定尊┬初示尊卑呼召
└二明大小坐仪
〇六致拜┬初翻名 ┌初正明礼敬┐
└二正释─┴二别示非法│
┌─────────┘
├初设礼仪式┌初别礼总礼
└二礼绕如非┼二明绕塔法
├三制不礼俗
〇七八敬┐ ├四大小次第
┌───┘ ├五示息嫌疑
├初度尼本缘 ├六明辞
├二廣明过相┬初引示 ├七有缘不礼
│ └二伤时 └八净履开礼
└三正明敬法─────┬初列八敬法
〇八报恩┬初恩重难报 ├二示违敬法
├二节量信毁 └三制依僧意
├三以法开悟
└四供养感报
〇九医药┬初开所乘
├二明医治 ┌初对俗众
├三辨馀術 ├二对道众
└四示药饵 └┐
〇十殡终┬初明俗病来寺中│
└二因示呼召异俗┘
⊙二十一随戒篇┬初篇目 ┌初波罗夷●
└二本文┬初别明─┼二僧残●
│ ├三捨堕●
└二结示〇├四单提●
●初波罗夷┬初通标┬初标简所释 ├五提舍尼●
│ └二通示戒数 ├六众学●
└二别释△有五科如下列└七灭诤●
△初大婬戒┬初列犯缘 ┌初明犯──┬初戏笑
└二示犯相─┴二不犯 ├二怨逼
△二盗杀妄┬初盗戒委明─┬初列犯缘└三教他
└二杀妄指略▽└二示犯相┬初明犯▲
▲初明犯┬初分门 └二不犯▲
└二随释▼有十三门如下列 ┌初从守护
▼初盗
└二别明盗供养──┬初引律论明开
▼二盗法物┬初正明┬初正盗 └二决伽论结犯
└二義决├二借拒
├三盗写┌初明辄用
└四杂相├二不作相
▼三盗僧物┬初通明结犯 ├三亡人物
└二别示犯相──┴四贸好物
▼四三宝互用┬初通明犯相 ┌初
└二别辨通塞─┴二僧物通塞┐
▼五当体互┬初通示 ┌───┘
└二别释┐ ├初设像暂用
┌───┘ ├二和合得通
├初
└二僧物┼二盗与馀寺
▼六像共宝互 ├三義判杂用┬初为使持食
▼七
▼八出贷┬初三宝互贷 └三将带人畜
└二别人得否
▼九宾客等──┬初道人
├二贼等
├三白衣
├四病人
▼十盗人物┐ ├五净人
┌───┘ └六作人
├初护主谨慢┌初正明
├二寄借破损┴二斥时
├三夺取劫物┬初不现前盗
│ ├二对面被劫
├四囚人寄附├三贼施得取
│ └四因明买得
├五持物出界┬初自持禁物
└六狂人施物└二助俗偷税
▼十一非人物─┬初有护主
▼十二畜牲物 └二无护主
▼十三杂明盗业┬初善见┐
▲二不犯┐ └二十诵│
┌─┘ ┌─┘
├初正引五想 ├初價依本处
└二别释第五 ├二盗心唱断
▽二杀妄指略 └三盗移标相
△三摩触戒┐
┌────┘ ┌初通示
├初列犯缘┌初明犯┴二别明
└二示犯相┴二不犯┬初正示不犯
└二约義别明
△四八事戒┬初列犯缘
└二示犯相┐
┌───────┘
├初明犯───┬初正释八事
└二不犯 └二料简异相
△五覆藏戒┬初列犯缘 ┌初明犯┐
└二示犯相──┴二不犯│
┌┘
●二僧残┬初标简 ├初释覆心
└二别释△有七科如下列├二释发露
└三释结犯
▲初媒嫁戒┬初列犯缘 ┌初通示
└二示犯相─┴二别明
△二言人戒┬初列犯缘 ┌初正示相言
└二示犯相─┴二别列馀相
△三戒贼女┬初列犯缘 ┌初列释四缘
└二示犯相 ├二斥古明犯
△四四独戒┬初牒名显总└────┐
└二分四别示┐ │
┌─────┘ │
├初别释犯缘┬初独渡河│
│ ├二独入村┘
│ ├三独止宿
│ └四独後行
└二列示不犯┬初开渡河
△五受染心┬初列犯缘 ├二开入村
└二示犯相 ├三开独宿
△六劝受染＊ └四开独行
△七汚家戒┬初列犯缘 ┌初明犯┐
└二示犯相─┴二不犯│
┌─────────────┘
├初简示两缘显制
└二别释汚家恶行┬初四分唯释汚家
└二婆论具释二种┐
┌─────┘
├初通标二种
└二别释汚家
●三捨堕┬初标简
└二别释△有九科如下列
△初離衣戒┬初列犯缘 ┌初明前三碍
└二释第三─┴二别释界碍┐
┌────────────────┘
├初约本宗解┬初通列 ┌初简强弱
│ └二略释─┴二辨势分
└二據他部解┬初列四种
└二示别缘
△二畜宝戒┬初列犯缘 ┌初列相示制
└二简物体─┴二开蓄得否┐
┌─────────┘
├初田宅
├二园池
├三盐粟┬初明开法
├四奴婢└二制作净
├五群畜┬初护命暂开
│ ├二听僧限齐
│ └三老弱开乘
├六钱宝┬初示受法
│ ├二藏擧法
├七床褥└三病开触
└八金具┬初正明众具
△三贸宝戒┬初列犯缘 └二别制钱宝
└二对简异
△四贩卖戒┬初列犯缘 ┌初啖著结犯
└二示犯相┐├二明自贸法
┌────────┘├三悔还得否
├初明犯┬初示相──┴四教人贸法
│ └二彰损──┬初作福无功
│ ├二受施获罪
└二不犯 └三恶业深重
△五迴僧戒┬初列犯缘
└二示犯相┬初通列犯相
△六乞酥油┬初列犯缘├二馀事犯轻
└二别料简└三决施成重
△七食作衣┬初略指缘
└二示犯相
△八蓄长钵┬初列犯缘
└二示犯相
△九贸还夺┬初列犯缘
└二示犯相
●四单提─┬初标简
└二别释△有百一科如下列
△初小妄语┬初列犯缘 ┌初明離合
└二示犯相─┼二教有本
└三列罪相┐
△二恶骂戒┬初列犯缘 ┌────┘
└二示犯相┐├初说戒默妄
┌────────┘├二前人不解
├初正显骂相 └三妄及轻恼
└二别示绮语 ┌初释名
△三两舌戒┬初列犯缘├二示犯
└二示犯相┴三彰异
△四共男宿┬初列犯缘┌初通释
└二示犯相┴二辨相
△五未具宿┬初列犯缘┌初别释未具
└二示犯相┼二未忏叠犯
△六同诵戒┬初列犯缘└三将明互去
└二示犯相
△七说粗罪┬初列犯缘
└二示犯相┬初明尼众不同
├二示说罪过重
└三辨所说种类
△八说法过┬初列犯缘┌初简请否
└二示犯相┼二示语相
├三明有智
△九掘地─┬初列犯缘└四引缘开
└二示犯相┬初通示┌初列相
└二别明┴二缘开
△十壞生种┬初列犯缘┌初分列种净名
└二示犯相┼二种果作净法
└三行护开制法┐
△十一露地敷┬初列犯缘┌初示相 │
└二示犯相┴二分齐 │
△十二屛处敷＊ ┌───┘
├初列示开制
△十三强敷─┬初列犯缘 └二别引缘开
└二示别相 ┌初道俗皆生
△十四用虫水┬初列犯缘 ├二互食非众
└二示犯相 ├三请送须否
△十五别众食┬初列犯缘 └─┐
└二示犯相┬初正示┘
△十六非时食┬初列犯缘└二缘开
└二示犯相┬初释时非时義
△十七残宿食┬初列犯缘└二明开制分齐
└二示多罪┌初对境如非
△十八不受食┬初略指缘├二所受通塞
└二示犯相┼三示受食法
├四错误不成
△十九共屛坐┬初列犯缘└五受已失法┐
└二示犯相┬初明犯 │
△二十共露坐┬初列犯缘└二不犯 │
└二示犯相 ┌────┘
△二十一观军陈┬初列犯缘├初正示三失
└二示犯相└二别明转变
△二十二饮酒戒┬初列犯缘┌初正示相
└二示犯相┴二明业重
△二十三水中戏┬初列犯缘
└二示犯相
△二十四击擽他┬初列犯缘
└二示犯相
△二十五不受谏┬初列犯缘
└二别料简
△二十六恐怖尼＊
△二十七减半月浴┬初列犯缘
└二示犯相
△二十八露燃火┬初列犯缘
└二示犯相
△二十九藏衣钵┬初列犯缘
└二示不犯
△三十著白衣＊
△三十一断畜命＊
△三十二饮虫水┬初列犯缘┌初制畜漉囊
└二别料简┴二漉护等法
△三十三贼期行┬初列犯缘
└二示别相
△三十四拒劝学＊
△三十五毁毘尼┬初列犯缘
└二示犯相
△三十六不摄耳┬初列犯缘
└二示犯相
△三十七赏後悔┬初略指缘┌初正示本戒
└二示犯相├二因通摩触
△三十八屛听诤┬初略指缘├三斥诫非法
└二示别相└────┐
△三十九嗔打尼┬初列犯缘┌初明人趣┘
└二示犯相┴二明畜趣
△四十手搏尼─┬初略指缘
└二示犯相
△四十一捉遗宝┬初列犯缘
└二释诸相┐
┌────┘
├初释戒名┌初开收擧
└二示开缘┼二明拾遗
├三显伏藏
└四辨取受
△四十二非时入聚┐
┌───────┘
├初列犯缘 ┌初明犯┬初列示诸犯相
└二示犯相─┴二不犯└二因解聚村名
△四十三过量床┬初列犯缘
└二示犯相
△四十四食蒜戒┬初列犯缘
├二示犯相
└三开重病
△四十五剃毛戒┬初略指缘
└二示别相┐
┌┘
├初制剃发意
├二擧僧戒例
└三委明剃发
△四十六洗净过分┬初略指缘
└二示别相
△四十七供水扇┬初略指缘
├二明制意
└三示犯相
△四十八乞五穀┬初略指缘
├二明制意
└三示不犯
△四十九观伎乐┬初略指缘
├二明制意
└三示别相
△五十屛共语──┬初略指缘
△五十一坐不辞＊├二明制意
△五十二辄坐床＊└三别料简
△五十三入暗室─┬初标名
├二明制意
└三示犯相
△五十四恶心诅─┬初列犯缘
└二示别相
△五十五捶胸哭─┬初列犯缘
└二示犯相
△五十六覆同床─┬初列犯缘
△五十七恼客尘＊└二示犯相
△五十八不看病─┬初列犯缘
└二示别相
△五十九牵他出─┬初列犯缘
└二示犯相
△六十无事行──┬初列犯缘
└二别料简
△六十一不知请─┬初列犯缘
└二示不犯
△六十二露洗身─┬初列犯缘
└二示别相
△六十三不看衣─┬初列犯缘
△六十四障施僧＊└二示犯相
△六十五辄著衣＊ ┌初正结犯
△六十六与外衣─┬初列犯缘├二斥时非
△六十七遮分衣＊└二示犯相┴三明缘开
△六十八与外食─┬初列犯缘┌初正明开制
△六十九为俗使＊└二示犯相┴二斥诫时非
△七十自纺绩──┬初列犯缘┌初正明开制
└二示犯相┴二斥诫时非
△七十一俗床卧＊
△七十二宿不辞＊
△七十三度妊女─┬初列犯缘
└二明立制
△七十四度童女─┬初列犯缘
△七十五不二岁＊├二明制意
△七十六不说六＊└三示疑开
△七十七度遮女＊
△七十八不事摄＊
△七十九受已離＊
△八十未满度＊
△八十一度人谤＊
△八十二三不听＊
△八十三不与学＊
△八十四多度人─┬初列犯缘
△八十五不请教＊└二示犯相
△八十六不诣自恣┬初列犯缘
△八十七不依安＊└二示别缘
△八十八不白入─┬初列犯缘
└二示犯相
△八十九骂比丘─┬初列犯缘
△九十骂尼众＊ └二示犯相
△九十一使男治─┬初略指缘
├二示制意
└三明治法
△九十二背请戒─┬初略指缘
└二示犯相
△九十三家生妒─┬初列犯缘
└二示犯相
△九十四香涂身─┬初略指缘
└二明制意
△九十五著俗具─┬初略指缘
└二明制意
△九十六乘乘行─┬初略指缘
└二示不犯
△九十七不著衣＊
△九十八不安居＊
△九十九咒活命─┬初列犯缘
└二示犯相
△百不请辄问┬初标名
├二制意
└三不犯
△百一不敬─┬初略指缘
└二明制意
●五提舍尼
●六众学
●七灭诤
〇二结示
◎三下卷九篇┬初标题号
└二随篇释⊙初匡众至九杂要九篇如下列
⊙二十二匡众篇┬初篇目
└二本文┬初分门
〇初教有兴废┬初明兴 └二随释〇有五门如下列
└二明废
〇二简知事德┬初具德荷法┬初列示众德
└二任情获罪└二别明知事
〇三秉教通塞┐
┌─────┘ ┌初示折摄
├初依教立治┬初通道俗治├二摄钝根
│ └二别明道治┴三明治罚
└二廣惩非法┬初不随非制┬初列示众相
│ └二如法诃默
└二治摈恶徒┬初示恶相
〇四僧食通局┐ └二明治法
┌─────┘ ┌初正辨僧食┐
├初明非法┬初约食┴二别明献
│ └二衣物┬初问答示制│
│ ├二正斥时非│
│ └三引教明报│
└二示如法┬初福田无尽 ┌─┘
├二开与俗食 ├初恶业深
├三作相離过 └二受报苦
└四行食平等
〇五入众服仪┬初入众
└二服仪┬初通示
└二斥时┐
┌───┘
├初廣斥服仪非法
└二别明破损无罪
---maha
⊙二十三翻净篇┬初篇目
└二本文┬初分门
└二随释┐
┌──────────────┘
├初制意 ┌初不周净
├二净处┬初标分 ├二檀越净
│ └二随释──┼三处分净
│ └四白二净┐
│ ┌─────────┘
│ ├初明须结┌初四分唯听别结
│ └二示结法┴二五分通别幷听
├三加法┬初标简
│ └二正释┬初结法┬初示仪
├四辨过 └二解法├二唱相
├五翻净┬初正明护净 └三作法
│ └二问答示过
├六对缘┬初恶触┬初行食等触
│ ├二自煮├二诸器等触┐
│ ├三内宿└三担持等触│
│ └四内煮 ┌──┘
│ ├初开缘
├七互堕 ├二错误
│ └三器具
├八俭开┬初四分开八事┬初引八事
│ │ ├二定罪多少
│ │ └三明还制
│ └二十诵开持残宿食
│
└九净生┬初总示净法
├二净一通馀
└三别释种相
⊙二十四受药篇┬初篇目
└二本文┬初分门
└二随释┐
┌──────────────┘
├初药体┬初时药
│ ├二非时┬初明药体
│ │ ├二示净法
│ │ ├三简诸浆
│ │ └四明澄漉
│ ├三七日┬初明药体
│ │ ├二配诸病
│ │ └三有缘开
│ └四尽形┬初药体
├二受意┬初标分└二義斥
│ └二随释
├三受法┬初时食
│ ├二非时
│ ├三七日┌初示受法
│ └四尽形┴二自买法
├四说净┬初加受通塞
├五通塞└二开忘非触
└六重受
⊙二十五讣请篇┬初篇目
└二本文┐
┌───┘
├初分门
└二随释〇有十一门如下列
〇初简请┬初明二请┬初示损益┐
└二作四相└二别料简│
┌────────┘
├初正示┬初僧次请获福
└二简人└二受别请获罪
〇二释非┬初廣明如非─┬初择请处
└二别示下众 ├二答请法
〇三讣会 ├三立维那
├四捨前请
〇四至家┬初检仪入座 ├五诫恼众
└二安
┌──────┘├七斥自住
├初義设 └八开佐助
└二引文┬初引
└二引诸文補缺
〇五就座┬初引圣诫凡
├二互相检挍
├三相问大小
├四师资表敬
├五无缘後往
├六诃止喧笑
├七外客听否
└八
〇六净食┬初审问作净 ┌初引本缘
└二给付不来 ├二示離过
〇七香愿┬初行香───┴三明作呗
└二咒愿┬初定前後
〇八受食┐ └二教应时
┌──┘ ┌初受食┬初明难消
├初受食作观─┴二作观└二示厌治
├二
├三劝施幽显─┴二示施法
├四荐亡获益 ┌初先唱等供
└五食时杂法─┼二劝俗行食
├三二部先後
├四受用等法
〇九食法 └五吃食杂法
〇十哒嚫─┬初引缘起┌初因明食粥
〇十一还法└二示法式┴二正明说法
⊙二十六届寺篇┬初篇目
└二本文┬初分门
└二随释┐
┌──────────────┘
├初入寺┬初迎客问主法┌初通明┌初坐法
│ ├二礼敬入房法├二别示┴二卧法
│ └三制限瞻待法└────┐
└二仪式┬初总明四仪 ┌初出行法│
└二别示杂相─┴二坐卧法┘
⊙二十七忏悔篇┬初篇目┌初分门
└二本文┴二随释〇有六门如下列
〇初八重┬初标章
└二列释┐
┌───────┘
├初示忏仪┬初忏已护持┌初引小乘
│ └二引缘彰净┴二引大乘
├二明忏法┬初发露乞戒┌初夺行
│ └二问和与法├二入众
└三显行相──────┴三重犯
〇二僧残┬初标章分门
└二随位别明┐
┌─────────┘┌初总示忏法
├初释名 ├二威仪教乞
├二乞忏───────┴三和僧与法
├三夺事┬初诫敕 ┌初初白
│ └二白行──────┼二已行
├四杂行────┬初示异覆法└三告客
│ ├二执役居处
├五出罪┬初乞法├三有缘白停
└六诫勗└二与法└四八事失夜
〇三偷兰遮┬初牒名分位┌初罪轻重●
└二依位别论┴二忏仪式●
●初罪轻重┬初标分 ┌初上品
└二正辨┐ ├二中品
┌────────┘ ├三下品
├初方便┬初牒章分叙 └────┐
│ └二随相委明┬初结前生後│
└二独头┬初合明三品└二轻重分途┘
└二通会二文
●二忏仪式┬初标列 ┌初正忏本罪┐
└二随释─┴二略指吉罪│
┌───────────────┘
├初大众法┬初料简 ┌初僧中陈乞
├二小众法└二正明─┼二请忏悔主
└三一人法 ├三忏主单白
├四为说罪相
├五正明捨罪
├六诃责
〇四二提┬初牒章标列└七立誓
└二随位别明●有二章如下列
●初忏捨堕┬初标分叙列
└二依位廣陈△有七科如下列
△初简财┬初明长
├二離衣┌初入捨须否
△二捨财└三贩卖┴二别捨总忏
△三捨罪┐
┌───┘
├初请忏主
├二问边尼 ┌初总示忏法
├三说罪相┌初忏吉罗┼二问对首義
├四明悔罪┴二忏提罪├三请忏吉主
└五明诃誓 └四正忏吉罪
△四还衣┌初忘物相染┬初正明忘染
△五忘物┴二料简长贩└二别明前捨
△六捨宝 ┌初对首可否┌初请忏悔主
△七杂法──┴二方便離过├二为说罪相┐
●二忏单提┬初料简 ├三正示捨罪│
└二正明───┴四诃责立誓│
〇五提舍尼 ┌初出方轨 │
〇六吉罗┬初正明吉罪┴二立条例┐ │
└二因示发露┬初识罪 │ │
└二疑罪 │ │
┌──────────────┘ │
├初出罪种┬初引例示罪 │
│ ├二名同忏别 │
│ └三问答析疑 │
└二示忏仪┬初忏故犯 ┌初先出其相 │
└二忏误犯─┴二正明作法 │
⊙二十八送终篇┬初篇目 │
└二本文┬初分门 │
└二随释┐ │
┌──────────────┘ │
├初制看┌初明供给 ┌───────┘
├二简人├二听造食 ├初正明罪相
├三供侍┼三明觅食 └二因明对亡忏法
│ └四明贷取
├四安置┬初供侍赞劝
├五识法└二立堂安像
└六殡终┬初哀恸
├二弔敬
├三覆屍
├四殡送
├五葬法
└六像塔
⊙二十九二衣篇┬初篇目┌初分门
└二本文┴二随释〇有十门如下列
〇初制意
〇二简物 ┌初嘱通善恶
〇三共财┌初牒章标列├二嘱通前後
〇四嘱授┴二依章别释┴三嘱通成否
〇五轻重┬初牒章述过定宗
└二分门随位别解┐
┌───────────┘
├初略分三位┬初标释三位┌初褥毡绣绮
│ └二别示第三├二囊厨线袋
├二廣分七种┬初丝麻毛绵┴三俗色形服
│ ├二铜铁瓦木┬初受用诸具
└三结会异同├三田宅园林└二供养众具
├四皮物
├五畜牲
〇六负债┐ ├六奴婢
┌─┘ └七四药
├初先以義求┬初总约
│ └二别據常住别人以辨
└二後引文断┬初十诵明诸相
├二母论明遣索
├三五百问明物主索取
└四僧祇明量彼可信
〇七赏劳┬初简德┬初示二种五德
│ └二明赏物可否
├二与物┬初引文示物
│ └二准義量德
└三简人┬初明七众得否
└二明外界合唱
〇八时节┬初死已即分
└二屍去後分
〇九分法┬初牒章分别┌初羯磨┐
└二依位别明┼二对首│
└三心念│
┌─────────────┘
├初五人法┬初赏劳┬初合叙赏分
│ │ ├二集物召众
│ │ ├三瞻病捨衣
│ │ ├四处判诸物
│ │ └五加法赏劳┐
│ │ ┌─────┘
│ │ ├初明不须问德
│ │ ├二告敕谦让
│ │ ├三正加赏法
│ │ └四别示杂相
│ └二分物┬初作羯磨
└二四人法 └二分物法┐
┌──┘
├初明衣少
〇十杂法┬初定僧俗中物├二劝依行
└二判俗舍中物├三明留分
└四与馀众
⊙三十杂要篇┬初篇目┌初分门
└二本文┴二随释┐
┌────────────┘
├初僧物┬初正明
├二乞食└二引证
├三陞座
├四说法┬初观機简辨
├五净地└二答缘协时
├六遇贼
├七济生
└八杂事〇
〇八杂事┬初火灯然灭
├二捨離五悭
├三四恩四辈
├四大小洗漱
├五明诸过益
├六对彼檀越
├七履用严浴
├八营主须宜
├九五乱敬式
└十头陀少欲
案此偈亦宣祖所撰、附于钞後。古本有之、
今刊本应補入。
录者谨案、比丘尼钞科、为天台允堪律师所撰。晚晴
老人临往生前三月、参考行事钞重加修治。老人原
写冠科于尼抄本上。（天津版、三册、存晋江大
抄写研读起见、用特别录科文一册、排列未善之处、
乞详正之。
大藏经会谨案、上列尼钞科文、系據圆拙法师别录
本、参挍弘一大师冠科尼抄本、略加修正、微有出入。
兹分述如下。
一、别录本、与大藏经本版式不同。特参照本会所编
大师他种科文之例、重加排列。
二、别录本所用接後记号、为◎⊙〇●△。今以尼钞
科文层次既繁、排列方式亦异、因改定为
●△▽▲▼。
三、随戒篇中僧残及单提诸戒、间有未标冠科者。兹
依允堪律师科文補入戒名、幷加＊以示区别。
四、重治增入之科、亦偶有缺科者。例如十四净施篇
五失法下六子科中、缺去第四子科。此为堪科所无、
未敢擅補。
五、天津刊本略去钞末迴向偈、兹依冠科原
本補录全文、附于科文之後。此偈续藏中亦
有之。
六、中卷六篇二随篇释下、别录本为初安居
篇、二受日篇。弘一大师冠科本为初安居篇、
十七受日篇。今悉依篇次改为十六安居篇、
十七受日篇。幷于随篇释下加註六篇起讫。
下卷準此。